Очередная игра на страданиях беженцев
------Проблема, поднятая в фильме, меня сильно заинтересовала. В первую очередь, потому, что с 8-месячным инцидентом на белорусско-польской границе знаком не понаслышке и в своё время пристально за ним следил, как и участвовал в гуманитарной помощи. Тем более обидно за то, каким образом создатели фильма пытались нажиться, к слову - очень даже успешно, на чужой беде - беде беженцев. А заодно и в очередной раз «укусить» «режим Путина и Лукашенко» (цитата из фильма). Немного из истории сюжета: весной - осенью 2021 года на границе скопилось несколько тысяч нелегальных мигрантов, однако ни уходить назад, ни, естественно, пропускать в заветное для них ЕС, не собирались. Дело дошло до гуманитарной катастрофы, кризиса международного масштаба. И, конечно, Польша воспользовалась этим по-своему. И тогда, и, как видим, сейчас. Вряд ли можно было рассчитывать на что-то иное, учитывая, что режиссёром «Зелёной границы» выступила известная «русофобка» Агнешка Холланд.Сказать, что фильм сильно политизирован - значит ничего не сказать. Сама манера съёмки, чёрно-белые псевдодокументальные кадры должны были воссоздать ощущение естественности и правдивости происходящего, только правдивости здесь не более 20%. Почему и решил написать рецензию, хотя и не очень приятно рецензировать сие «творение». От реального положения дел здесь практически ничего нет - это ведь неугодная Агнешке Холланд правда. Просто погуглите в интернете, посмотрите кадры съёмок того времени. И сравните. Хотя внимательный зритель уловит намёки в диалоге начальника польского пограничного КПП со своими подчинёнными: «В нашей смене не должно быть никаких происшествий, никаких трупов. Если это произойдёт - вы знаете, что следует предпринять». Зато очень много рассуждений о «гибридной войне Путина и Лукашенко» (очередная цитата из фильма) и нецензурной брани в адрес всё тех же белорусов, русских и их руководства. Видимо, постоянно приводя подобные кадры, интернациональная съёмочная группа должна была вдолбить европейскому и американскому (фильм участвовал не только в Каннском, но и ряде престижным кинофестивалей США) зрителю о том, кто действительно «плохиш» в этой истории.Справедливости ради, стоит отметить, что создатели «Зелёной границы» попытались взглянуть на происходящее со многих сторон: простых поляков, пограничников, конечно же, самих беженцев (но не белорусов). Только постоянно «красной линией» проходила идея, кто здесь виноват. Жаль, что нет здесь о широкомасштабной гуманитарной помощи белорусов скопившимся мигрантам-беженцам. А белорусы этим известны. Видимо, кому-то очень важно было разрушить этот имидж. Поэтому белорусский ОМОН в кадре только и занимается тем, что избивает нелегалов, вымогает у них огромные суммы денег (интересно, откуда они у них?), всячески издевается. В то время как один из нелегалов в эпизоде утверждает: «Поляки - они хорошие, а белорусы с…» (очередная цитата на 35-й минуте фильма). Интересно, есть ли вообще какая-то цензура в европейском кинематографе? Ведь фильм, к слову - победитель Каннского кинофестиваля.Внимательный зритель увидит в фильме и множество нестыковок: сотовые телефоны у нелегалов в лесу связь не ловят, но стоит им отойти на ближайшее поле и попросить телефон у польского крестьянина - тот обязательно будет работать. Беженцы-нелегалы очень хотят в ЕС, но очень сетуют, когда белорусские пограничники под покровом ночи буквально насильно со злыми собаками и дубинками их туда выгоняют. В чём логика? К тому же - очередная сказка про ложь.Так или иначе, то, что начиналось как история о нечеловеческих испытаниях беженцев, в итоге превратилось в политизированный псевдодокументальный фильм про злых белорусов и «режим Путина и Лукашенко» - последние полтора часа сюжета только об этом и говорят, причём используют для этого все возможные - как подходящие, так и неподходящие - сцены. Видимо, режиссёра и одного из авторов сценария фильма Агнешку Холланд не убедила реакция Генсека ООН на тот миграционный кризис (опять же, можно погуглить).Обидно за то, как исковеркали историю о небывалом мужестве, благородной помощи тех, кто не захотел остаться в стороне, а ведь были среди них как белорусы, так и сами поляки.
