Кино с манипулятивной подменой реальности
------Пропаганда – это неотъемлемая часть человеческого социума. Она просто есть и видоизменяет реальность в зависимости от поставленной задачи.Кинематограф практически весь пронизан пропагандой всякого разного, но есть прямая пропаганда, когда идет подсветка строго хорошего или плохого. В качестве примера - при всей моей «любви» к работам Звягинцева и Быкова – они делают правильную пропаганду. Их картины – это законченные художественные произведения, в которых они выкладывают перед зрителем все карты и зритель сам делает выводы исходя из своего жизненного опыта. Ровно по этим же лекалам другие режиссеры снимают ламповое «за все хорошее, против всего плохого», что по большому счету является той же пропагандой.А есть манипулятивная пропаганда как в данном произведении, которая оперирует полуправдой, которая является страшным оружием в умелых и небрезгливых руках.Принципиальная разница заключается в подачи материала. Создатели манипулятивных «шедевров» искусно воссоздают картинку реальности, в которой зритель перестает различать художественное произведение и далее доводят свою мысль путем искусной маскировки или наоборот подсвечивания некоторых нюансов.В данном случае – цель показать безнадежное серое существование женщины в чеченском обществе. Лично я совершенно не знаком со спецификой чеченской культуры, то точно могу сказать, что там, как в любом традиционном социуме просто идет жизнь, со всеми ее плюсам и минусами.Тут же плюсы маскируются, а минусы, даже не минусы, а какие-то частные случаи искусно сплетаются в единое полотно, создавая иллюзию локальной нормы, а все технические дополнения в виде манеры съемки, псевдо-непрофессионального перевода, вставки нюансов жизни на селе, да даже привлечение непрофессиональных актеров – это все нужно для отвлечения внимания, ровно как у фокусников, которые для создания иллюзии специально смещают акцент внимания зрителя. Более того, чтобы эта иллюзия сохранялась, многое должно оставаться за кадром, создавая эффект недосказанности, подводя зрителя к тому что это он сам приходит к какой-то мысли. Например, старшая сестра главной героини воет, что ей плохо в браке. В структуре нормального художественного произведения зрителю покажут, что именно ее так гнетет, но демонстрация такого тут же разрушит иллюзию локальной нормы, т. к. один конкретный неадекват будет восприниматься как один конкретный, а пока он за кадром зрителя можно ненавязчиво подталкивать к мысли, что тут так принято.По остальным аспектам тоже самое. Картина фактически сплетена из полуправды, за какую сюжетную нить не возьмись, везде искусственная недосказанность. И именно такими лентами засоряется неокрепшая психика. Как результат очередной полностью искусственный конструкт, пропагандирующий свободу ценой всего.
