'Самый ценный груз' - суровая анимационная сказка Хазанавичуса, в очередной раз твердящая прописные истины про ужасы Холокоста
------Хазанавичус - не только последний автор, взявший 'Оскар' за немой фильм, он еще и литовский еврей. А значит обойти Холокост в фильмографии - вызов за пределами лишь только профессиональных интересов. Выбор в пользу анимации тоже не слишком оригинальный. Мультипликация решает сразу несколько вопросов - сказочность, какой угодно эзопов язык, производство, в конце концов. 'Самый ценный груз' умещается в чуть-чуть разошедшийся час. Где-то на окраине Польши/Литвы/Восточной Пруссии живет бедная-бедная жена бедного-бедного лесоруба. У них мало денег, тощая скулящая собака и совсем нет детишек. Нет даже козы, которая бы могла питать молоком. Они молятся богам поезда, а те дают им малышку, еврейку, закутанную в окаймленное золотыми нитями покрывало. Это чудо и проклятье, учитывая, что все соседи живут в мире, где евреи - земное зло, а партия велит их истреблять. На самом деле евреями евреев Хазанавичус не называет. В мультфильме они - бессердечные. Сердце - атрибут человека, а евреи - не люди, с чего бы им его иметь. Бессердечные, как полагается, носят желтые звезды у ребер, да и поезд, подкинувший девчушку - это вагоны идущих на смерть в лагерь, где носят полосатые робы, женщинам сбривают локоны, а из газовых труб идет смердящий дым. Понятно, что это всё иносказание. Запрос на статус универсальной истории.В этом Хазанавичус, конечно, лукавит. Холокост не может и не должен быть одним из. Это вполне конкретная трагедия, случившая с конкретным народом по вине конкретных людей. Мало аргументов? Назовите ее беспрецедентной. Не верите? Почитайте документы из Ванзее. Снова не верите? Съездите на экскурсию куда-нибудь в Дахау или Аушвиц.Среди очевидных минусов 'Самого ценного груза' - его шаблонность. По сути, если убрать возрастной маркер, то мы видим детское пособие по введение в холокостоведение. Продвинутым на территории фильма делать нечего, только если вы не чрезмерно сентиментальны. Еще попробуйте найти на просторах фильма атрибуты, которые не повторялись бы в самых признанных шедеврах на эту тему. У Хазанавичуса слабо получается в новые образы. Даже протагонисты тут лишены личности, они слепки эпохи, эпохи бесконечных войн и бессмысленных трагедий. Интересно, что симпатии в фильме разделены не по политическим и национальным признакам, а скорее по человеческим. Какой-то солдат, изуродованный предыдущей войной, может даже немец, скорее всего кого-то убивавший - человек-то хороший. А просто работяга, рубящий колуном дубы-колдуны - последняя гниль. Хазанавичус не стесняется помещать в кадр и солдата с красной звездой в экипировке. Переписывать историю мультфильм явно не намеренКак итог, 'Самый ценный груз' - крепко скроенная баллада о переплетении судеб, где попасть в загон ты можешь из-за того, что тебе не принадлежит. Хазанавичус пытается увести всё в силу любви. Но в итоге уходит в схоластику. Как Бог мог допустить Холокост? Да где вообще этот Бог был, когда... Так буквально и говорит персонаж мультфильма, стоя на коленях у очередной могилы. Но вот незадача. Если всё хорошее сделали люди, то и плохое, получается, тоже
